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书籍封面
火热的年代 富春山居 著 更新时间:2020-06-07 00:15:08
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180.13 万字    92.40 万点击    4104 收藏
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  • 作品简介
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  见证十月革命的奇迹和人民的失败。
  • 书评
704条
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发布书评
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难得胡说2020-06-06 05:10:34

批孔这事不适合主角来做,尤其是那些极端且事实有问题的话,平白增添争论和嘲笑,让可团结的人反感。

否则同是宗教,佛道基督以及民间杂乱信仰还要全方位清洗一波?然而所谓“迷信落后”在现代,在发达国家依旧存在。虽然工业党过于机械,但确实不是什么都能跟生产关系扯上决定性联系。

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落日风云2020-06-07 02:11:50

共产主义是唯物主义,什么是唯物主义,承认世界是运动的、联系的,这就是唯物主义。认为世界是永恒不变的,那是唯心主义。试图在1912年打起共产主义的旗帜,试图一劳永逸的制定出解决一切问题的办法,这种投机取巧的心理,不过是空想家们的空想而已。新中国要打倒儒家思想,是正确的,因为人民的知识太少,并不能正确的分辨什么是糟粕,什么是文化。今天复兴传统文化,也不单单是复兴儒家,而是要寻找中华民族的根源,以增强人民的自信、自尊。但是即便是科学如此昌盛的现在,经济不知比民国繁荣到什么地方去的现在,还是有人会把弟子规、读经班翻出来当成传统文化,居然还会有人相信。你告诉我,100年前你不和这些旧知识分子划清界限,你还搞什么工业化?不过是另一个中东或印度。

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落日风云2020-06-07 02:03:15

看来你没有听懂啊,在民国敢说自己知道传统文化的,基本都是有产阶级,这群人是惧怕革命的。这就是辛亥革命之所以失败的原因。要打倒这群人,就得从思想上先抹掉他们的正义性。否则人民凭什么跟你走?你的想法很善良,但这种善良在战乱时代毫无意义。你能够坐在电脑前和我谈传统文化,那是因为你得到了新中国的庇护,义务教育、工业化和一只能够保卫国家的武力,你才有这个时间讲什么叫传统。把时间退到100年前,你和我都不过是连自己名字都不会写的文盲,在民国我们这样的人谈个鸟毛的传统文化,士绅老爷们说的就是圣旨。弟子规不是新中国编制的,也不是民国编制的,是满清年间编制的。你所谓的这些传统糟粕。在当时就是底层民众眼中的传统文化。民国的旧知识分子都要把孔孟思想定为宗教了,你还在谈传统文化是好的?你还闹什么革命呢?

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野米泾生2020-06-07 01:51:59

和谁谈?书里吴川不就在谈么?只不过谈的是要求全面打倒嘛。你不加以分辨,把汉人一切传统打倒。那等到之后是不是书里也打算像现实一样,要么就是不懂的人全面去拥抱那套不好好上义务教育,反倒去背弟子规的所谓传统糟粕。。。要么就是再走一遍这种朝阳区仁波切、基督耶稣的彻底泛滥的路。甚至还有新富小三去想把英国贵族的礼仪全搬回来的。出钱的巨资买课的有钱粉丝还不少。

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落日风云2020-06-07 01:26:07

日本在明治维新的时候,连修建海军学校的红砖都是从英国运来的。新加坡的李光耀是在上甘岭战争之后才开始学习中文。你所谓的传统,是在富足生活之后的自我满足。对于一个80%文盲的国家,年年都要饿死人的社会,谈传统文化,你打算和谁谈?

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野米泾生2020-06-07 01:06:46

赞同。而且我有种感觉,革命大潮期间还好。革命消退之后呢?到时候就全面接受欧美和西藏的“迷信落后”?对汉人一切带点古的东西走极端,全面批判,全面压制,美其名曰不以这种态度做切割就不彻底,就不会有工业大发展。但我就觉得奇怪,从西欧到北美,从日本、台湾到新加坡这些地方,这种所谓迷信传统真的影响他们发展工业了么?美国的宗教氛围比西欧还重。

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读友15795368742020-06-06 16:18:40

就像文中说的,做不做看立场。吴川的立场是革命,那么对于极端言论就是策略的度,而怎样的程度取决于吴川的革命目的。于是问题就是革命的前程问题,是要资产阶级民主革命为止,还是继续革命选择社会主义道路?问题进一步深入,最适合中国现代化的道路是那条,而这取决于吴川所处的革命在推动世界发展的主要矛盾中的位置。中国已经失去资产阶级民主革命的契机,在帝国主义阶段来临之前,中国的资产阶级并没有带领中国走上这条道路,而是在世界进入到帝国主义阶段资产阶级革命才登上中国舞台,但是完成二次产业革命的帝国主义已经完成对中国的殖民化与资产阶级的买办化,中国资产阶级革命的现实基础已经没有,孔教在这样的历史现实中不仅仅是封建势力与买办势力继续统治人民的反动工具,更是借此利用人民力量为自己融入帝国主义秩序谋求更好待遇的反动武器。

而要想拯救中国,甚至中华复兴,就必须依靠受到最多最大压迫的中国人民的力量来进行革命,而要发动人民光靠资产阶级革命是不够的,必须要走社会主义革命道路。对于所谓的孔教和传统文化的态度,从拯救中华,实现革命,还是人民谋翻身,都必须持最激烈最反对的态度,这是符合吴川革命党领袖以及中国人民所需要的。至于革命胜利后,孔教的历史地位,自然由中国历史去评价,而不是依旧作为统治阶级的统治工具,让他到历史的故纸堆,让人民任意取用吧。

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魂断蓝桥2020-06-06 12:03:50

吴川作为一个领袖,他必须要有一个清晰明了的主张,群众绝大多数都是盲目跟从的,而大部分的干部也不都是很有主见的人,他们需要一个人去引领他们;而领袖模棱两可的态度,会让很多干部在做决定时缺乏明确的标准。相对来说我还是吴的这种表态的。

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莫三先生2020-06-06 09:21:37

吴川本来充当的也是教员的角色,大不了后世再给个七三开嘛

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莫三先生2020-06-06 09:20:04

为啥把传统文化请回来?吴川依靠先知功力建设的至少在经济上是更强大的一共(虽然政治上并不是),而且这个一共的三十年黄金时代正好和列斯时代重合,乐观一点可以推平世界岛了,这位面中苏堕落成社帝争霸的可能甚至高于美国一超的可能

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frank.yu2020-06-06 09:17:18

不适合过于极端

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宇子2020-06-06 00:43:59

对“始作俑者其无后乎”,主角或者说作者的看法感觉不太好,就去百度查了下,这句话出处是《孟子·梁惠王上》,有“更像人的陶俑代替草人”,“陶俑代替人殉”等各种说法,然后去知乎,发现荆光裕更有说服力,因为他引用的是考古资料:商代人殉很普遍,基本覆盖全域,而到了周代的考古发现人殉习俗的范围、总数,人殉墓的总数也远少于商代,多是商人遗民,在泾河、渭河流域的周人先代遗址中尚未发现人殉。所以周礼里面我认为没有人殉,主角这句话有待商榷,只是特殊时期的矫枉过正吧。https://www.zhihu.com/question/26771697

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难得胡说2020-06-06 05:02:18

……用不着查这句的意思,主角说的那些话基本上是新中国Tg的宣传观点,本身就带有极强的政治目的,事实真假反而不重要了,目的是抛弃所有历史(政治、思想)包袱

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裴守约2020-06-05 23:51:46

满洲的确是当时最适合工业化的地区

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不折不扣2020-06-05 00:35:18

每日礼包是啥

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窃窃私语键盘人2020-06-04 13:44:32

想要对建国初有些了解,可以看下温铁军教授的“十次危机”讲座,在B站有不完全版视频评论区有完整版链接。

而温铁军教授的研究成果可以更好的帮助读者们理解这本书描写的工业农业发展轨迹。

更能理解为什么大量借债发展,在东北大体建立了一套工业体系,有了自保之力和原始积累,完全可以依靠关内的发展潜力从而保持独立自主的发展道路,甚至最后成为东亚一小强。

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宇子2020-06-06 00:57:56

去依附讲座也挺不错的

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难得胡说2020-06-05 08:59:54

我也挺认同温教授的,

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难得胡说2020-06-04 08:32:56

佩奇先生这是药丸啊。

再次抱怨下这移动端的APP太难用了。

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frank.yu2020-06-05 09:33:04

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读友15886034952020-06-04 00:56:19

读友1588603495掏出一枚被岁月腐朽的硬币,它承载了灭亡古国的历史,富春山居用它交换到100点SAN值。

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落日风云2020-06-04 01:06:14

感谢支持

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读友15886034952020-06-04 00:55:51

我能说好像在这本书和书评里学到了不少嘛?网文里学知识着实是有点离谱了(从未预想过的学习新方式)。但怎么说,在书评区里看大佬交换意见很厉害,我还是有点不太懂,所以有大佬推荐一下视频或者书籍,好让我跟上你们的思路吗?手动@一下 作者 窃窃私语的键盘人 野米泾生 莫三先生 读友1579536874。

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读友15795368742020-06-06 12:41:04

对于学习,我认为要回归实践去检验才是真学习。所以首要的是确定问题与带自己见解去看所要学习的对象,不要当罐头给什么装什么,同对方以自己的生活去对话去辩证借鉴,得出自己实践基础上的独一认识。每个个体都是独特的,既然要做普遍性研究,过不了自己这关就是“放屁”。

经济方面推荐温铁军在超星上的比较危机学课程,http://mooc1-2.chaoxing.com/course/206199750.html#courseDes,里面有主要书目,先看目录明确什么问题,自己做一个回答,再去具体的看内容。对于初学接触者,建议第一遍带着兴趣去看,目录里面那个问题吸引你(意味着你肯定有过思考)就先看哪部分。

政治方面推荐张双利公开课《共产党宣言导读》,逻辑通透,线索明白。可能开头引入部分不好入戏,但如果开头不尝试理解,后面结果的精彩就难以体会到,克服开头就必须带着自己的问题与思考去看。带着自己得出的思考再去看共产主义经典著作,相信能够联系当下实际去看里面谈到的规律本质。

地理方面推荐《地缘看世界》,够生动有趣,很不专业,但非常适合作为入门,触类旁通带着思考去对具体部分内容去看更专业的内容。地理部分我还没有发现更有趣的内容,希望各位推荐。历史没有地缘等于谈社会不谈经济基础,暂时还没有找到包容地理为根基的人类发展历史内容,太琐碎了。

最后,我个人反对任何权威,上面过于“左”,那么拿“右”的东西去练练自己的成果,推荐秦晖先生的《中国思想史》与《谈农民学与中国传统社会兼论“土改”》,对于他拿西方举例当伏尔泰吹中国就好,重点是他对中国问题的看法,同上面内容做比较印证,在针锋相对的思想观点中得出基于自己实践生活的思考,这才是目的,独立思考。

最后,再去看党史,以及毛选邓论三个代表内容,配合金冲及主编的各领导人传记,带着自己个体生活经验去体验那个时代,从个体生命视角体味政治经济运作。

学习学习,思学共进,以上这些以自己兴趣交叉去看,在针对自己喜好深入了解专门部分。还是最开始提醒注意的,以“我”为主,为自己学,独立思考。

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塔塔米2020-06-05 20:02:02

马前卒的1919五四精神的阐述个人觉得十分开阔视野

能让你理清为什么毛先生的成功是历史必然

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莫三先生2020-06-04 19:45:52

谬赞了,我觉得想了解的话徐禾的《政治经济学概论》不错,跟本书也挺契合的

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窃窃私语键盘人2020-06-04 11:19:24

温铁军教授的《十次危机》讲座,书籍《八次危机》,《去依附》。

想了解毛泽东思想可以看艾跃进

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frank.yu2020-06-04 01:53:03

表情包001

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读友15775392432020-06-03 21:58:21

读友1577539243掏出一枚被岁月腐朽的硬币,它承载了灭亡古国的历史,富春山居用它交换到100点SAN值。

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落日风云2020-06-03 23:55:53

感谢支持

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bodygard2020-06-03 07:25:50

更新给力

 
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第二卷 辛亥之年
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富春山居
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